Cuando un clérigo da lugar a un escándalo se aparta del mundo con discreción y se dice que lo hace para dedicarse a «altos estudios eclesiásticos». A este eufemismo vaticano que protege, por ejemplo, a sacerdotes acusados de pederastia, recurrió Rafael Sánchez Ferlosio (Roma, 1927) cuando en 1955 se apartó del mundo literario y renegó de su éxito. Abominaba de 'Alfanhuí', del 'bombazo' de 'El Jarama', y pretendía apartarse de los focos. «Durante 15 años me sumergí en la gramática y la anfetamina», explica el gran narrador y ensayista que huyó del «grotesco papelón del éxito» sin dejar de escribir como un poseso y atiborrado de anfetaminas. «A mí no me hizo falta ningún obispo que me retirase, sino que me bastó con el inmenso genio de Karl Bühler -autor de 'Teoría del lenguaje'- y la irresistible sugestión teórica y expositiva de su obra para apartarme de la circulación y dedicarme a los 'altos (o bajos) estudios gramaticales' durante quince años. Nunca me lo he pasado mejor», explicó Ferlosio en 'La forja de un plumífero', su único texto autobiográfico. Y a este relato se remitió, más de medio siglo después, para presentar ayer en conversación con el filósofo y antropólogo y «cómplice intelectual» Tomás Pollán (León, 1948) 'Ensayos I. Altos Estudios Eclesiásticos' (Debate). Es el primero de los cuatro volúmenes que en año y medio recogerán todos sus ensayos y artículos. Son la punta del iceberg de las decenas de miles de páginas que a caballo entre la gramática, la filosofía y la política escribió Ferlosio, Premio Cervantes 2004 y considerado el prosista y ensayista más capaz y brillante de las letras españolas. Son los escritos de su «época gloriosa» y «no deberían asustar», advierte Ignacio Echevarría, crítico y editor de las cuatro entregas del gran desafío que son estos 'Ensayos reunidos'. «Ferlosio es un excelente gramático que nunca actúa exclusivamente como tal. La gramática le sirve como marco para otros temas», apunta Echevarría, que completará la ambiciosa recuperación editorial con 'Gastos, disgustos y tiempo perdido', 'Entre Escila y Caribdis' y 'Babel contra Babel'. Se pone así orden en un magma de escritos muy diversos, algunos inencontrables, surgidos de la torrencial escritura de Ferlosio a lo largo de muchos años. El casi nonagenario escritor mantiene un discurso vivo, caudaloso y con tantos meandros como sus textos y su pensamiento. Dio prueba ayer de su portentosa memoria en una conversación con Pollán solo apta para filósofos avezados. A velocidad de vértigo, atropellándose a sí mismo, pasó Ferlosio de Saladino y los martirios de San Vicente y San Esteban a Calvino y Max Webern, de Turgéniev a los primitivos poetas arábigos, de Deleuze a Newton o Leibniz, de Hegel a Anaxágoras. De categorizar ángeles y espíritus, a hablar de predestinación, 'otreridad' y apocatástasis, o a recordar cómo los jesuitas instaban a los críos en el colegio «a no tocarnos la pilila para no condenarnos». Ilustró sus argumentos con citas en latín y griego y poemas cuyos versos buscó y halló con esfuerzo en lo más hondo de su portentoso cerebro. «El triunfo final del bien sobre el mal es un tópico de muchas religiones», dijo al abordar el concepto de 'victoria final' que recoge en sus ensayos. En este primer volumen recoge los escritos más ligados a los años de dedicación a la gramática: 'Las semanas del jardín', 'Guapo y sus isótopos', las 'Glosas castellanas' y la traducción y notas del 'Victor de l'Aveyron', de Jean Itard, que se recupera tras más de veinte años.
Fuente: HOY
