Real Academia de Extremadura

Programación de la sala principal:

6 - JUN    21:00 h    EL NOMBRE DE LA ROSA 7 - JUN    21:00 h    EL NOMBRE DE LA ROSA 8 - JUN    22:00 h    ANTIGONA SIGLO XXI 9 - JUN    22:00 h    EL RELOJ DE ÍTACA 13 - JUN    22:00 h    CRUZADAS 14 - JUN    22:00 h    EL CABALLERO DE OLMEDO 15 - JUN    22:00 h    AYAX 16 - JUN    22:00 h    LOS NOMBRES DE HAWWA 22 - JUN    22:00 h    EL COLOQUIO DE LOS PERROS 28 - JUN    20:30 h    ORQUESTA DE EXTREMADURA

El próximo día 8 de junio se celebrarán en Garrovillas de Alconétar (Cáceres) las III Jornadas de Historias Locales de Extremadura cuyo programa de actos e intervenciones será el siguiente:

Programa:

8,30 h. Entrega acreditaciones

9 h.-Apertura con asistencia de autoridades. Homenaje a Rafael García Plata Quirós

9,30 h.-Conferencia de Manuel Pecellín Lancharro “Tres años de novedades editoriales de
Historias Locales de Extremadura: significado y valoración”

11 h.-Café.-Presentación de fondos documentales de los Congresos/Seminarios de Historia

11,30 h.- Mesa redonda: “Seminarios, Congresos y Jornadas de Historias Locales en Extremadura: una reflexión sobre el futuro”. Modera Bartolomé Miranda Díaz.-Intervienen: José Hinojosa Durán, presidente del Grupo de Estudios sobre Historia Contemporánea en Extremadura; Felipe Lorenzana de la Puente, Jornadas de Historia de Fuente de Cantos; Luis Garraín Villa, Jornadas de Historia de Llerena; Domingo Quijada González, Coloquios Histórico-Culturales del Campo Arañuelo; Francisco Zarandieta Arenas, Jornadas de Historia de Almendralejo y Tierra de Barros; Juan Carlos Rubio Masa, Jornadas  de Historia de Zafra y el Estado de Feria; Manuel Rubio Andrada, Coloquios Históricos de Extremadura; Dionisio Á. Martín Nieto, Encuentros de Estudios Comarcales de La Siberia y La Serena.

13,30 h.-Comunicación del fallo del Premio “Alconétar” de Inéditos y ceremonia de entrega a los galardonados

14 h.-Almuerzo

16,30 h.-Intervención del profesor de Historia Contemporánea de la UEX, Juan Sánchez González sobre la labor de investigación de la Universidad de Extremadura.

17,30 h.-Mesa de Comunicaciones.-Moderador, Salvador Valle Julián

19,30 h.- La Biblioteca de Extremadura y las Historias Locales, Joaquín González Manzanares

20 h.-Clausura.

20, 45 h.-Concierto de órgano en la parroquia de Santa María a cargo de Miguel del Barco Díaz, profesor titular de Órgano, clave e historia de la Música en el Conservatorio “Hermanos Berzosa” de Cáceres.

El plazo de inscripción a las mismas aún sigue abierto.

El escritor Javier Menéndez Flores ha publicado 'Extremoduro.De Profundis. La historia autorizada', libro en el que el periodista analiza los más de 25 años de vida de la banda de rock extremeña con curiosidades, entrevistas y anécdotas del grupo. "Escuchar a Extremoduro por primera vez es un viaje frenético y estupefaciente: una experiencia inolvidable y adictiva". Así empieza la biografía de uno de los grupos de rock más importantes de la música española. En 1987, Roberto Iniesta formó Extremoduro y, a lo largo de los años, lo que empezó como un "proyecto cutre" para el público más crítico, se ha consolidado como una de las bandas más innovadoras e influyentes del rock español. Su primer disco, 'Rock transgresivo', ya anunciaba que el sonido sería diferente, caracterizado por los homenajes a poetas y sus letras controvertidas. "Nos gusta transgredir", anunció Iniesta en 2002, cuando presentó 'Yo, minoría absoluta'. Su complejo lirismo aúna elaboradas melodías con sentimientos sórdidos, que le han valido la censura en más de una ocasión. Ahora, Menéndez Flores, autor de biografías de músicos como Joaquín Sabina, Miguel Bosé, Lolita o Dani Martín, relata los 26 años de profesión de Extremoduro en "De Profundis". Desde la denuncia política, tan presente en sus primeros discos, hasta el delicado sonido de 'La ley innata' o 'Material defectuoso', la biografía narra con detalles la evolución del grupo placentino. Una manera de entender la vida, de descubrir aspectos insólitos de la banda, conocer sus inquietudes y la razón de ser de muchas de sus canciones. Eso es 'De Profundis'. La biografía se completa con anécdotas, fotografías, entrevistas a sus componentes y el análisis de las canciones más emblemáticas del conjunto, como 'Golfa' o 'So payaso', que revelan los mensajes ocultos de la banda. Diez discos conforman la carrera discográfica de Extremoduro que debutó con su último trabajo, 'Material defectuoso' (2011), directamente en el número uno de la lista de ventas española sin promoción previa. El grupo también ha colaborado con otros artistas y ha desarrollado proyectos paralelos como 'Extrechinato y tú', formación musical compuesta por Iniesta, Iñaki 'Uoho'Uoho -guitarrista de Extremoduro-, Fito Cabrales (Fito & Fitipaldis) y el poeta Manolo Chinato.

El jurista Santiago Muñoz Machado ingresa en la Academia con una defensa histórica de la libertad de expresión, conquistada plenamente en el siglo XX Las palabras no siempre fueron libres. En momentos y lugares, aún no lo son. Que la expresión irrumpa sin trabas ni siquiera es una vieja tradición en la vieja Europa. Santiago Muñoz Machado (Pozoblanco, Córdoba, 1949), que sabe mucho de leyes, recordó ayer que el derecho a la libertad de expresión, a la que consagró su discurso de ingreso en la Real Academia Española (RAE), Los itinerarios de la libertad depalabra,tiene un pasado tan corto que se cuenta por décadas. “Tenemos la ideología común de la libertad de palabra como si fuera de toda la vida y solo la hemos estrenado a finales del siglo XX”, advertía unos días antes por teléfono desde su domicilio. “Es importante recordarlo para no banalizar una conquista que ha costado varias centurias y, sobre todo, para no distraerse ante cualquier nueva amenaza”, advirtió ayer. En España, el espaldarazo definitivo se produjo en enero de 1988 con una sentencia del Tribunal Constitucional y en Inglaterra se dio esa contradicción tan británica de juntar represión y libertad. Había sido el primer país europeo que abolió la censura previa a la impresión a cambio de duras medidas represoras a posteriori y fue, por el contrario, uno de los últimos en dinamitar las viejas leyes antilibelo, en 1998, que amparaban el poder frente a las críticas. “La verdad”, recordó Muñoz Machado, “no tenía ninguna fuerza exonerante”. El jurista glosó la figura de su antecesor en el sillón “r” minúscula, Antonio Mingote, como mucho más que un humorista (“tenía la introspección del pensador y la manera de trabajar del editorialista”) y un hombre marcado por la tolerancia, como ilustra una cita del fallecido dibujante de Abc: “Mi corazón está con mucha gente de la derecha, que es simpática y generosa, y mi pensamiento con mucha gente de la izquierda, que tiene razón”. Y también fue la tolerancia reivindicada por algunos pensadores del siglo XVI el motor que removió el statu quo de aquellos días donde la intransigencia —religiosa, científica, política— gobernaba desde la hoguera. “Matar a un hombre no es defender una doctrina, es matar a un hombre”, proclamó Sebastián Castellio contra el fanatismo de Calvino, que achicharró a Miguel Servet y a sus libros el 27 de octubre de 1553 a las puertas de Ginebra. Otros pensadores, entre ellos Spinoza, Locke o Milton, se sumarían en el futuro a esta corriente aperturista que acabaría rompiendo corsés a lo largo de los siglos hasta que en EE UU le dieron la última vuelta de tuerca en 1964 con una sentencia del Supremo que defendió “la libertad de palabra como una proyección del principio democrático”, expuso el nuevo académico, que recibió respuesta de José Manuel Sánchez Ron, uno de los tres avalistas de su candidatura, ante la presencia de los ministros José Ignacio Wert y Ana Mato. Ante los desafíos actuales, ya sean los “discursos del odio” en la calle o la bulimia expresiva de Internet, el jurista propone la misma receta que sus clásicos: “Las palabras solo se contrapesan con más palabras y los discursos con más discursos”. No olvidó Santiago Muñoz Machado a los juristas que le precedieron en la RAE. El primer discurso leído en la Academia en 1847 fue el de Alejandro Oliván, considerado uno de los padres del Derecho Administrativo español. Y a Muñoz Machado le consideran el gran renovador del Derecho Público, tras una larga trayectoria académica —logró la cátedra a los 30 años— e investigadora, con una treintena de publicaciones. Pero al nuevo académico le apasiona la historia. Uno de sus últimos libros es Sepúlveda, cronista del emperador, donde rescata de un olvido de 500 años la figura del contradictor de Bartolomé de las Casas. “Se le conocía como el malo de la película y el ideólogo de la mano de hierro del emperador, pero hay otros aspectos notables, como que fue el mayor traductor de Aristóteles del siglo, preceptor de Felipe II, consejero de los papas y uno de los grandes renacentistas que polemizó con Lutero”, observa el biógrafo. Tal vez sea la inclinación histórica la que le ayude a elegir una buena palabra con “r”: revolución. Confiesa que le gustan los cambios bruscos de las cosas que no funcionan.

En el centro de la capital pacense se han encontrado 15 placas de la Edad Antigua y unas 70 en todo el territorio que dominó en esa época
Un estudio epigráfico desvela que en la ciudad no hubo urbe romana.

JOSÉ LUIS RAMÍREZ SÁBADA CATEDRÁTICO DE HISTORIA ANTIGUA DE LA UNIVERSIDAD DE CANTABRIA
«A través de los datos que aporta el texto, la forma de la letra así como el material del soporte se puede saber cómo era la población» Utensilios, monumentos, edificios, tradiciones y sobre todo historias, muchas historias. No hay duda de que Badajoz dispone de un gran legado de vestigios y hallazgos que ayudan a entender a los ciudadanos el pasado de la capital pacense. Uno de los elementos históricos fundamentales para conocer el origen y la evolución de la ciudad son las inscripciones perpetradas por los antepasados. Estas placas, además de aportar información, aclaran muchas dudas. Una de las cuestiones que ha desvelado recientemente José Luis Ramírez Sábada, catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Cantabria y Doctor en Filología Clásica, es que en Badajoz no existió urbe romana, sino que simple hubo asentamientos de población indígena y romanizada pero sin llegar a tener categoría de ciudad. A esta conclusión llega después de haber estudiado a fondo todas las inscripciones que datan de la Edad Antigua halladas hasta ahora en el territorio de Badajoz. Ramírez Sábada ha analizado y documentado todas las fuentes epigráficas originales fechadas entre la época Imperial romana hasta la ocupación árabe, varios siglos de producción epigráfica que ha servido a este catedrático para investigar el nivel de desarrollo de Badajoz y su 'alfoz' (territorio que dominaba) antes de su fundación en el año 875. El autor de este estudio ha registrado y catalogado 15 inscripciones pertenecientes a la época romana en el núcleo de Badajoz. «Eso indica que hubo población. Como no hay restos de que se hubiese configurada una ciudad, todo apunta a que eran fundamentalmente casas de campo y granjas que funcionaban como explotaciones agrícolas y ganaderas», explica Ramírez Sábada. Aunque algunas de estas piezas han aparecido en diferentes excavaciones arqueológicas -en trabajos llevados a cabo en el Cerro de la Muela-, la mayoría de ellas habían sido reutilizadas para construir o integrar edificios históricos dispersos por el núcleo de la capital pacense. Se han identificado algunos de estos elementos en la Catedral o en el antiguo convento de Santa Lucía (actual convento Santa Ana). Otras permanecen guardadas en el Museo Arqueológico Provincial de Badajoz. «El material ha tenido a lo largo del tiempo otros usos y fue aprovechado para edificar la Alcazaba, iglesias u otros inmuebles posteriores. Otras no sabemos dónde estaban, ya que se encontraron en diferentes dependencias municipales y posteriormente se cedieron a museos», señala. Sin embargo, las inscripciones que han salido a la luz hasta el momento en el 'alfoz' de Badajoz son muchas más. El dominio se extendía desde Lobón hasta la frontera con Portugal y desde el entorno de Alburquerque a la localidad de Feria. En este territorio Ramírez Sábada ha estudiado y documentado alrededor de 70 inscripciones de la Edad Antigua. «Estaban distribuidas de manera continua por todo el área, aunque hay zonas de mayor concentración de piezas como por ejemplo en Las Vegas. Se ha encontrado mucha información, lo que demuestra que había una ocupación ininterrumpida desde la época romana hasta la Hispania visigoda», destaca. A través del estudio de estas inscripciones se puede conocer qué tipo de asentamiento era el que se ubicaba en Badajoz, sus creencias, categoría social y nivel cultural. «Los propios datos que aporta el texto escrito, el tipo y la forma de la letra así como el material en el que se localiza el mensaje, arroja mucha información sobre cómo era la población y cómo evolucionó. Por ejemplo, podemos detectar si era pagana o cristiana; si era culta o menos culta observando si escribe en un latín correcto; o incluso si era de una categoría social alta o más humilde, dependiendo del material que se hubiese utilizado», especifica. La mayoría de los escritos pertenecen a lápidas funerarias elaboradas con granito o mármol. Algunas piezas se han encontrado en un estado bastante deteriorado y otras, en cambio, se han conservado a lo largo de los siglos en muy buenas condiciones. En este aspecto ha tenido mucho que ver el tipo de material usado. «El granito es un elemento natural que se erosiona mucho y se rompe con más facilidad que el mármol. Algunas inscripciones estaban muy fragmentadas, lo que ha dificultado su lectura. El granito es también menos costoso. Por esta razón, las placas de mármol, un material bueno y noble, eran utilizadas por las personas con mayor poder adquisitivo», agrega. Este profesor de la Universidad de Cantabria alude a la importancia de las inscripciones halladas en la provincia de Badajoz tanto por la cantidad como su calidad informativa. Asegura que es una de las provincias más ricas de España y Portugal en este tipo de elementos arqueológicos. «Esto se debe a su extensión y a la importancia que tuvo durante la época, ya que en ella se situaba Mérida (Emérita Augusta), capital provincial. Además, tuvo núcleos urbanos de notoriedad, como Medellín. Sólo para hacernos una idea, la provincia de Salamanca tiene unas 600 inscripciones de esa época y Badajoz, como mínimo, triplica ese número», manifiesta Ramírez Sábada.